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标题:玉器的历史
柠檬皮
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玉器的历史


根据考古学家和历史学家考证:中国玉器诞生于原始社会新石器时代早期。至今有七、八千年的历史。从出土玉器考证,公元前四五千年前左右的浙江余姚河姆渡文化、辽河流域红山文化、黄河流域龙山文化、太湖流域良诸文化,均发现不少玉器。玉器时代距今6000~4000年之间,此后玉器与钢器并用了约1000年,玉器盛行上下约3000年,我国是世界上用玉最早,且绵延时间最长的国家,素有“玉石之国”的美誉。

  玉器作为中华民族的国粹之一,经过数千年的继承和发展,从史前的古朴、雅拙到秦汉的雄浑豪放,再发展到明清的玲珑剔透、博大精深,经历了一个由“物-神-人-物”的发展历程,是不同时代、不同思想观念下的不同产物,长期以来,相辅相际,取长补短,最终百川归流,殊路同归,共同构成七千多年璀灿夺目的中华玉文化。

  “玉”字始于我国最古的文字商代甲骨文和钟鼎文中。汉字曾选出从玉的字近500个,而用玉组词更是无计其数,汉字中的珍宝等都与玉有关,“玉”字在古人心目中是一个美好、高尚的字眼,在古代诗文中,常用玉来比喻和形容一切美好的人或事物,“千样玛瑙万样玉”、“二十四桥明月夜,玉人何处教吹萧”、“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”、“宁为玉碎,不为瓦全”、“玉洁冰清”、“玉不琢不成器”、“抛砖引玉”、“金玉良缘”、“锦衣玉食”、“金口玉言”、“玉骨冰肌”、“香消玉减”、“金玉其外败絮其中”、“金枝玉叶”…… 汉代许慎在《说文解字》中对玉有这样的解释:“玉,石之美者”,这一注解从物质上(石)和艺术上(美)两个方面科学地阐述了“玉”字的概念。“象三玉之连其贯也”,即玉象形字初意三块美玉用一根丝绳贯穿起来,是“丰”型。也喻意古人用玉象征万物,“三玉之连”代表天地人参通。玉代表人间祸福的主宰。所以古人有“黄金有价玉无价,藏金不如藏玉”,后世流行的“宝”字,是“玉”和“家”的合字,这是以“玉”被私有显示出它的不可替代的价值。古代玉价值连城,为了占有它,不惜去发动战争。如“完璧归赵”,“和氏之璧”。

  玉作为装饰品,作为信物,作为法器,作为礼物,都是实用的,都与人类息息相关。玉的美感源于此,终于此。玉的美学追求歌颂的,是自然的象征,它是于、地、虹、日、月,是中国的宇宙观念。它是精神,是意念,是理想,更是中华民族对美的追求和升华。

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2007/3/25 22:06:56
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正在消失的“敦煌前之敦煌”

河南芒砀山蕴藏了各个朝代的文物古迹,中国历史的每个阶段,几乎都在此留下了印迹。然而,芒砀山周边的周山、陶山、王山、马山、土山、柏山历经破坏已经消失。残存星星点点古迹,至今仍在被一些人挖根断脉。

    2007年2月9日,河南一家媒体以《芒砀山采石炮扰了古人清梦》为题,报道了永城市芒砀山系被炸山采石一事,芒砀山都有哪些古人呢?这些古人的清梦为何被扰醒了呢?炸山采石何时停止呢?

“敦煌前之敦煌”

    芒砀山位于河南省永城市境内。该山系由保安山、芒砀山、徐山、邵山等10多座石山组成。芒砀10多个山峰在广袤的豫东平原上逶迤起伏,虽然最高峰不过150多米,但隐隐然有王气浮动。在方圆11平方公里的区域内,蕴藏了各个历史时期的文物古迹,中国历史的每个阶段,几乎都在此留下了清晰的印迹。

    春秋末年,孔子率领一干弟子去曹适宋,经过芒砀山时,突逢倾盆大雨,就躲在一处天然石崖下避雨。于是,后人就在此雕了一尊拱手屈膝盘坐的孔子石像,建文庙以奉祀。

    孔子避雨芒砀山约280年后,又有一个人因大雨被困于此,无奈中斩白蛇揭竿而起,由此开始一步步走上了权力的巅峰。这个人就是刘邦。在刘邦斩蛇处,古人曾立碑纪念,后石碑残破,1982年,永城市重立一座“汉高断蛇之碑”。

    巧的是,秦末还有一个与芒砀山有缘的人,他也是因为大雨耽误行期而揭竿起义,期望问鼎权力之巅者,这个人就是曾质疑“王侯将相宁有种乎”的陈胜。陈胜死后,被故将葬于芒砀山。

    陈胜被葬于芒砀山,大约并非他本人看上了这里的风水,可能纯粹事出偶然。而汉兴以后,这里却实实在在成了众人眼中的风水宝地。于是,大大小小的山头葬下了许许多多的王公贵族。

    芒砀山西汉梁国王陵墓群埋葬着西汉梁国八代九王及王后、大臣,其规模之大、品位之高,令人叹为观止。其中,规模最大的当属位于保安山东麓的梁孝王刘武及夫人李王后、其子刘买三大墓室。这些石室陵墓是在居山顶几十米处人工开凿而成,斩山作廓,穿石为藏,结构复杂,气势恢宏,宛如地下宫殿一般。其中,梁孝王夫人李王后墓全长210米,其中坐便、浴室、冰凌石室一应俱全,被中外考古学家称为“天下石室第一陵”。这些石室陵墓的规模与价值,与北京明十三陵相比也毫不逊色。

    芒砀山梁王陵墓已有多套金缕玉衣及大量鎏金车马器、青铜器、骑兵俑、精美玉器等稀世珍宝出土。其中,柿园汉墓前厅顶部还发现了一幅面积达30平方米的壁画,正中一条青龙飞纵南北,龙口舌卷玄武,朱雀、白虎分列左右,形象栩栩如生。这幅“四神壁画”是我国目前发现的唯一一幅西汉早期诸侯级别巨幅彩色壁画,早于敦煌壁画630年,被称誉为“敦煌前之敦煌”。

    葬于芒砀山的这些贵族,都是大权在握而富甲天下之人。但众多随葬珍宝和金缕玉衣非但无法使之不朽,使之永享富贵,反倒引得盗墓贼频频光顾,以致尸骨无存。反而是孔子作为一个既无财富也无权力的读书人,将自己伟大的思想传给了后人,至今薪火相传,生生不息。即使他在野外的一个避雨处,也让后人顶礼膜拜。

推土机推出1000多件文物

    芒砀山王陵墓群的发现,源于当地人开山炸石的“功劳”。

    早在1971年底,在保安山北侧半山腰处,一台推土机曾推出1000多件文物:800多片玉衣片、绘有彩色花纹的青铜镜、精雕细琢的玉璧、五颜六色的珍珠玛瑙等。那时,河北满城汉墓的金缕玉衣尚未出土。那么多玉片是做什么用的,人们并不清楚,仅仅知道是一座墓葬。那时正处在动乱年代,没有采取任何保护措施,也没有文字记录、照相和报道。就这样,这座梁孝王嫔妃的墓地便悄无声息地在保安山消失了。

    上世纪80年代初,农村联产承包责任制全面推广,当地人一些有采石技术的人便舍弃土地,上山采石。几年的工夫,芒砀山各个山头的周围放炮的、采石的、运输的,车水马龙,山的四周及山峰之间,采石场遍布,终日炮声隆隆,碎石飞扬。因为僖山的石质特别好,四面被开采成陡峭笔直的绝壁。所以,埋在僖山山顶的西汉梁国晚期的诸侯王陵墓,便一个个暴露出来。

    1986年,当地山民在芒砀山采石时,在山顶炸出一个洞,露出一座墓门,因为这座墓靠近芒山镇柿园村,所以被称为柿园汉墓。这座汉墓被炸开后,当地一些人沿着原有的盗洞进入墓室,指望能找到点儿贵重的文物,然而,他们来晚了——历史上早有盗墓贼将墓室内的陪葬品盗窃一空。但他们仍不死心,发财的欲望使他们拿着木棒、铁锹等工具,四处探测,企图发现一处未曾暴露的密室或暗道机关。墓室因此又一次遭到严重破坏,尤其可惜的是主室四周的壁画损失惨重。

    后来,柿园汉墓经考古工作者发掘和考证,被确认为是梁孝王长子梁共王刘买的墓。  

    上世纪80年代末90年代初,正是中国经济的高速发展时期,建材市场对芒砀山石料的需求量不断增长,因而导致了成群的农民开山采石活动日益加剧。梁国陵园残存遗物所剩无几,唯有一座座空空荡荡的大型石室墓。

    1990年年初,在“隆隆”的爆炸声中,埋葬于芒砀山的梁国墓地不断暴露出墓道和墓门,有的甚至整座墓被炸塌,珍贵的玉衣片和随葬品随着碎石横飞。保安山一、二号墓墓顶的陪葬坑也随之暴露出来。保安山李王后的墓,几乎是和墓上的陪葬坑同时被炸开的。当时正值农闲的春节期间,人群像赶庙会一样,纷纷上山看稀罕。据说每天上山的游人有千人之多,山上热闹非凡,犹如集市,卖灯笼火把、蜡烛手电以及各种糕点小吃的商贩挤满山坡,向来往游人兜售他们的商品。由于大量游人拥入墓室,致使墓内残存的遗物和墓室又一次遭到不同程度的破坏。


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2007/3/28 15:29:42
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1990年10月,河南省政协派专家组成调查小组对芒砀山作了详细调查,他们把看到的严重情况如实向上级主管部门汇报,引起了国家文物局的高度重视。1992年国家文物局先后两次派专家组到芒砀山就西汉王陵的发掘、保护和利用问题进行考察论证。

    此后,僖山汉墓出土的金缕玉衣被列为1992年全国十大考古新发现之一。柿园汉墓出土的青龙、白虎、朱雀等四神壁画,历经两千多年而风韵犹存,被考古、艺术专家赞誉为“敦煌前之敦煌”。

6座山的消失

    如今,芒砀山系的周山、陶山、王山、马山、土山、柏山等6座山因过度开采,已经在平原上消失,代之存在的是能够渗出地下水的坑塘。

    其实,早在1997年,永城市委、市政府就颁布禁采令,严令保护全市所有石山。禁采令颁布后,永城市在芒山镇政府成立了由公安、文物保护等部门参加的指挥部。自2000年至今,芒砀山景区内的开山凿石现象初步得到遏制。

    然而,在芒砀山游览区范围之外,非法炸山采石一直或明或暗地进行着。有知情者透露,开山者只需向有关部门交纳一定的开采费,领取开采证,便可上山采石。

    位于永城市条河乡的徐山和邵山(也称徐邵山)是以盛产陶石石料而闻名的矿山。山上被分成了十几个片区,每个片区前都有人在忙碌,山下还有粉碎石块的作坊,传送带将粉碎好的石料源源不断地送到卡车车厢里。在通往该山的公路上,拉有白色石块或粉碎好的白色石料的卡车一直在悄悄行驶。村民们说,这些车辆都是去徐山和邵山拉石料的。

    徐邵山村村民说:“开采人每天或早晨或晚上放炮炸山,然后再把清理出的石块卖给山东等地的地板砖加工企业。”

    在向导的带领下,记者发现大部分的芒砀山诸峰都遗留着被炸石的痕迹。他们不顾政府多次下达的禁采令,受利益驱动开山不止。30年间,芒砀山系的周山、陶山、王山、马山、土山、柏山不但被夷为平地,而且,正在被开山者挖根断脉,挖成了坑塘。6座山消失了,地面上没石头了,他们又继续往下挖,使山变成了坑,变成了河。老百姓形容的“陡如僖山”的僖山,也不能称其为“山”了,说它是一堵高耸的石壁,或者说它是一座巨大的石柱更贴切一些。山体的四周已被开山采石削为悬崖峭壁,仅剩下山中部面积不足20亩,孤零零地耸立着。僖山下有一个地下水塘,这个坑塘就是僖山开采留下的恶果。

    在“王山”,记者见到昔日的王山空留下“山”的美名,只有断断续续、影影绰绰的山脊背,山下则是一个个大坑。陶山,也同样是消失在地平线以下的“山”。

    在僖山街道繁华地段,两边道路旁摆满了雕好或正在雕刻及待雕的石狮、石猴等石制品。这石料是芒砀山的上等石料。

    黄土山是芒砀山中相对独立的一座小山,南北狭长,山势较低,山的西部因采石被削成悬崖峭壁,已经看不到原有的山貌了。

地下古人什么时候才享受清静

    芒砀山系的开山炸石,不仅破坏了文物和自然环境,还严重影响芒砀山景区的形象。

    近两年,永城市贯彻落实全面协调可持续发展观,由原来的强制封山转变为开发旅游,培育新的经济增长点,相继投资近亿元,对芒砀山景区规划和建设,鼓励景区群众植树造林、围绕旅游发展第三产业等。目前,整个芒砀山景区种植各类花木、杂果30余万株,绿化面积3000余亩,生态环境得到了有效改善。

    2006年10月,芒砀山景区通过了国家4A级景区验收,一年旅游门票收入300多万元。环山的10个行政村,围绕旅游等开办各类企业上千家,年产值达3亿元。

    还是在2006年,河南省文物考古研究所在永城市芒砀山主峰发掘一处汉代大型建筑基址,被列入“2006年中国考古新发现”。

    但是,依然有人在芒砀山系暗中开山炸石。

    2007年2月9日,河南一家媒体以《芒砀山采石炮扰了古人清梦》为题,报道了永城市芒砀山系的徐山和邵山被炸山采石一事,引起永城市有关部门的重视。2月27日,永城市文化旅游局负责人表示,芒砀山系的徐山和邵山开采年前已被勒令停止。当天,永城市文化旅游局副局长高全举说:“媒体报道后,就组织执法人员查封了,停止采石。我们还要上报永城市政府,重新讨论是采石还是保护。”

    最近,永城打算投入巨资,将开山炸石留下的采石坑改造为人工湖,开发划船、垂钓等项目,并利用陡峭崖壁开展攀岩、蹦极等运动。

    芒砀山的汉代梁国王室墓群的墓主究竟多少数量不明,还有多少尚未发现的地下宫殿?内藏如何?芒砀山地下的古人什么时候才享受清静?目前很难看出。


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这是有关敦煌的一些事迹,说起敦煌就会想到^^^^^

汉唐雄风吹拂着敦煌,丝路驼铃吟咏着敦煌。“敦,大也,煌,盛也。”今日的敦煌故城已是一片败壁残垣,玉门阳关,故址萧然。但悠久的历史和灿烂的文化却使之焕发出令人夺目的光华。莫高窟、榆林窟、西千佛洞,恰如颗颗明珠,点缀在茫茫大漠之中。

  敦煌莫高窟在敦煌市东南25公里鸣沙山东麓断崖口,俗称千佛洞,上下五层,长1600多米。莫高窟是敦煌文化和艺术的中心,始凿于前秦建元二年,从隋至元,历代多有增建。现保存从十六国、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等10个朝代的洞窟492窟,壁画45000平方米,彩塑2415尊。其中壁画构图宏伟多变,用色浓艳繁复,线条细密流畅,具有惊人的艺术感染力。窟最大者高40余米,最小者高不盈尺。造像为泥质彩塑,神态各异。壁画内容有佛像、佛教史迹、经变、神话、供养人等题材和装饰图案。它是我国现存规模最大内容最丰富的石窟艺术宝库,情光绪二十六年发现了著名的藏经洞,大量的历史文物和艺术精品震惊天下。可惜被帝国主义分子纷纷掠夺而去,至今仍大量流散国外,成为我国文化界的一大浩劫。


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